第二百零九章价值连城的稀世珍宝

r />     在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何”庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。

    世界文化现象有着惊人的相似之处，西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊悲剧中，西方酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华，尼采认为，酒神精神喻示着情绪的泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。

    提起贮酒器，果然贮酒器很重。贮酒器上的一个碗大的器口上，一层说不清楚的何种物质，将器口牢牢的封住。吕涛取出匕，锋利的刀刃，很快的划开了贮酒器口，一股浓郁的酒香味，从贮酒器口飘向空中

    “好香”

    吕涛上下观看了一下贮酒器，器体平面呈椭圆形，直口束颈，鼓腹|u底，高圈足。腹上部长边侧有圆环，内套提梁，提梁下部饰圆雕兽头，提梁表里均饰四条夔纹。盖、腹部及圈足皆铸有四条扉棱。短边有两对称长方形附耳，上饰蝉纹。盖顶有六瓣花蕾形短柱钮，周饰瓦棱纹。瓦纹下以及盖之折沿处各有一周鸟纹带。中部饰瓦纹，瓦纹之上、下方及圈足之上均饰以鸟纹。器盖内及器内底皆铸相同铭文“亚址”二字：“这个贮酒器，古人称之为>。商代晚期青铜器纹饰华丽繁缛，诡秘奇异。主题纹饰多以兽面纹为主，鸟纹多只作为辅助纹饰存在，而这件铜以凤鸟纹为主体花纹，在商代青铜器中还是极为少见的。”

    在商代青铜器中还是极为少见的？李梅一脸狐的看着吕涛：“很价钱吗？”

    吕涛猛然回头，张了张嘴，却又没说什么。

    “算了，我不问了，像似我多财迷似的，”李梅略微惑的盯着吕涛看。似乎想从他脸上看出些什么，然而，以她这么多年来的阅历。竟然无法透过他目前的真实想法。若不是注意力集中的观察，只会看到一双平淡如水的眼睛。

    “夫妻之间还说这些干什么？你的心意还不是为了我们出去，能过上好日子，”即便是这些微着实难以掩饰的神色，其也感染的吕涛那古井不波的心，略微颤动。吕涛一把搂过李梅，漫不经心的说道：“位于陕西关中西部的扶风县是周原青铜之乡的所在地，地下文物十分丰富，是西周文化的祥地。自西汉神爵四年前58年在扶风时称美阳县现青铜器来，至今两千余年间，青铜器屡有重大现。著名的青铜器墙盘、折觥、]|等，皆为青铜器断代的标准器，为研究西周时期的政治、经济、军事等提供了重要的实物资料。20011年，扶风县上宋乡红卫村三位农民在砖厂取土时又现19件组商周青铜器，再次证明了“周原，堇荼如饴”的扶风曾经的富庶与辉煌。此次共出土鼎、盂、等19件西周早期青铜器，这批商周青铜器保存完整、造型精美，青铜>铭文所记史实对研究商末周初的历史提供了十分珍贵的实物资料，具有很高的科学价值和观赏价值。”

    “是吗？”李梅芳心有些小得意，怎么也没想的是。吕涛这个极品的小家伙，关键时刻也会来哄女人。

    “老婆，这种稀世珍宝，别看它价值连城的，但在普通人手中，是很难出手的，”吕涛松开李梅一边说着，一边用手上的银戒指试着古酒：“这酒没毒。”

    李雪拿起一片类似于金缕玉衣上的一片玉片，上下翻看着，心中忍不住洋溢起一丝悲哀，甚至有那么一点点不安：“老公，你见过汉代的君王死后所穿的金缕玉衣吗？”

    中国人，哪个不知道汉代的君王死后所穿的金缕玉衣，他没好气的回了李雪一句道：“见过，不过是在电视里见过。”

    “你看这片玉片，像不像金缕玉衣上的玉片，玉片四角上都有一个针眼，”李雪将手中玉片递于吕涛。

    沉默了一下后，略有狐疑道：“汉代的君王以及贵族死后不光口含宝珠，下枕玉璧，还用玉片和金丝连缀而成的葬服从头包到脚，这就是人们所说的金缕玉衣，史书中也叫“金缕玉柙”吕涛，我说的不错吧？”