第一百二十一章上千年前的殷商文明

朝鲜海峡。到日本列岛。到千岛群岛。经勘察加半岛南端。到北太平洋的阿留申群岛。直达阿拉斯加。其间岛与岛的相距。大都不过十几二十海里。真正是一座座“海上神路之浮桥””吕涛越说越激动。故意露出了一副知人论世的神色：“智利国家图书馆珍本藏书中有关于喜）王和且）王的故事。摩且王向以残暴出名。他对宫内人施行宫刑。在犯罪的臣民身上炮烙“且王带有一顶扇形的青铜帽子。把帽子摘下倒过来。就是一把大斧子。这很像中国古代且王用它作斩用的威权重器。在商代。有一个读音近摩且的部落居住在江淮一带。这一族是商代的望族。刚烈暴戾。摩且王的性情与之很相似。周武王灭商后。就是用黄钺斩的纣王头。公元2升国毁于地震。遭受严重地震灾害的族人。南下秘鲁。投奔摩且王。想求王资助。重建家园。谁料到贪婪的摩且王不但不给他们帮助。还要把他们统统收编为奴隶。供摩且王族役使。消息传来。难民非常震惊。这时。有一位山下山。一路高唱歌。“二十五族为兄弟。跟着天之浮桥岛。途中艰险不能忘。分麦黍众相亲。兄弟莫将兄弟辱。天国再建冬复春师直唱到摩且王宫廷。围观人众。皆痛不欲生。歌声传到宫中。摩且王听了。悲痛欲绝。哭着迎接侯喜医师。释放奴隶。捐出黄金珠宝。交给飞鹰族兄弟。让他们重建家园。显然和就是殷商东渡的攸侯喜统率和摩且部落名。正因为如此听到歌才悲痛欲绝。难民们返回故地。建日平旦国。日平旦国建立经过。墨西哥政府有全部记载师唱的歌。连音都有记录。很像汉语的一字一音。而他所唱的。显然是一次惊心动魄的海上大迁徙。”

    中国自古以来有一个关于海中度朔山桃都山的传说。正是中华先民矢志东渡的信息传承。汉王充论衡订鬼篇海经方有鬼国。说螭者龙物也。而魅与龙相连。魅则龙之类也。又言国人物之党也。山海经又曰：沧海之中。有度朔之山。上有大桃木。其屈蟠三千里。其枝间东北曰鬼门。万鬼所出入也。上有二神。一日神茶。一曰郁垒。主之鬼。执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之。立大桃人。门户画神荼、郁垒与虎。悬苇索以御。凶魅有形。故执以食虎。”度即“度过过”北方。度朔山就是度北山。山海经言鬼国俱在北方。商代也有鬼方。也在北方。由此而知。鬼国人分布在桃枝屈蟠三千里的度北山的东北一侧。每当中华先民从东北亚渡北太平洋或白令海峡之时。伴随着的是人畜的巨大牺牲。夸父族认为人死化作桃林。因此在从亚洲北部通往美洲的白令海峡一带便有桃林三千里。万鬼出没。成为鬼门。“白令”也就是“鬼门”的译音。今天在北美洲阿拉斯加州安柯雷奇市的泽堡白令海峡之间的岛上。保存着札贲、猃狁、冰夸、肃慎、人等中华先祖的遗迹。沟通亚洲和美洲的指路方向标——图腾柱——托天波尔如簇如林。伫立在冰天雪地之中。向世人诉说着中华先民开拓美洲的万古艰辛和永恒精神！

    “如果说狮身人面像是玛雅人建造的。那这个人面像一定是中华先祖了？”吕涛年纪虽小。似乎却有过目不忘之特殊功能。李雪虽然怀疑吕涛是否理解他自己所说出的话。下这长篇大论。对于一个普通人而言。已经是件不容易的事了。心中敬佩之余。李雪也是端庄的浅浅一笑。

    “应该是这样。”吕涛一副理所当然的模样而夸张的模样。眼神中充满了憧憬之色：尤风后归墟扶桑植夜图我个人认为公元前周武王攻破殷都朝歌。商纣王鹿台**。这时殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带。被切断归路。不得已。又联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲。这是中华本土最后一次大规模迁徙美洲了。

    方坛阶梯式金字塔、巨石头像、翡翠雕像。公元前0年。一个新的殷商文明——奥尔梅克文明在美洲墨西哥湾兴起展开来。在文明的核心拉文塔。5平方公里的高大土台矗立着一座座神庙、祭台而美洲最具特色的方坛阶梯式金字塔神庙也开始出现。高台顶端雄踞着一座壮丽的神殿。”(。如欲知后事如何。请登陆节更多。