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第五章共三光而永光上

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    共工撞不周山,以天柱折断为标志,此前为天地玄黄世,此后为宇宙洪荒史。

    天柱折,是道纪起始。

    自天柱折到姜子牙封神,雷火瘟斗、三山五岳、周天群星列宿三百六十五位正神俱都在位,天庭正式统治三界,这段时间便是释迦摩尼如来所说过去庄严劫,是过去诸圣的历史。

    自封神而后,到耶稣降世,并于十字架上受难复活,这段历史,便是现在贤劫。

    在现在贤劫,神仙两道的冲突并未结束,是在冲突中融合,融合中冲突。

    由于炎黄和东夷在周朝时已经融合,华夏民族已经形成,这次冲突其实是外来的,根源在被驱逐的三苗西戎一系。

    且说西周末年,犬戎攻破镐京,这个犬戎就是三苗所化西戎的一个分支。

    在这次事件中,有一个势力脱颖而出,就是后来的秦。

    秦的先人是非子,他是给周王室放马的,因为养马养的好,所以周王室赐给了他一小块封地,这就是秦的起源,最初秦只是一个王室附庸,地位很低,除了养马之外,秦整天就忙着和戎的作战,因为周王室赐给的这块封地在甘肃天水,和当年帝舜迁三苗的地方靠的很近,西戎在这里仍然保持着强大的实力,秦必须得不断的打仗,才能生存下去。

    当时秦受戎的文化影响非常大,后来秦东迁后,被山东国家看着是野蛮人,非诸夏之国,有很重的西戎文化烙印,也就是三苗西戎一支传承下来的东西。

    犬戎攻破镐京的时候,是秦为当时的平王东迁提供了武力保护,平王很感激,把秦的地位从附庸提高为国,从此,秦在名义上就和山东国家平齐了,都是周王室的诸侯国,可以平等的打交道了。

    而且秦还得到了一个更大的实质性收益,因为周王室东迁,犬戎又被打退了,原来的镐京地区就无主了,这是原来周王室统治的核心地区,西周在这里经营了多年,虽然遭到了战乱的破坏,但是剩下来的还是很可观的,这些都归了秦。

    随着秦的东迁,他接收了周王室迁都后留下的政治遗产。

    从此秦就不怎么和比秦更野蛮的戎打交道了,而是一心和当时被认为是文明之国的山东国家打交道。

    因为接收了周王室的政治遗产,所以在春秋战国时期,秦一出场就是霸气十足,而且随着诸侯兼并战争的不断进行,秦的力量越来越大,到了后来战国只剩七雄,明显以秦为首。

    后来始皇帝嬴政扫平六国,一天下,建立了秦朝。

    秦朝也有祭祀,他的祭祀和周朝不同,周朝讲的是敬天法祖,天是洪钧所立之天,祖可以追溯到伏羲女娲,是神仙合流的,秦朝不是,他是祭的天帝,因为秦自认居水德,所以只祭四方天帝,不祭黑帝。

    这个很明显是从西戎学来的,因为当时东方的文明程度已经很高了,所以大规模的超自然力量已经彻底退出了舞台,不再是尧舜禹时代那样神人混居。

    春秋战国便是佛门所说现在贤劫,事实上就是神仙末世,当时对这种超自然力量,便已是将信将疑,到了后世,明朝的时候修贺知章庙,在地下挖出了七尺长的一截小腿骨,根据会稽书记载,防风氏身长一丈,刑者不及,乃筑高塘临之,故曰刑塘,发现小腿骨的地方刚好和传说中夏禹杀防风氏的刑塘对上,当时人便认为这就是夏禹所杀防风氏的小腿骨,但再到了后世,便被人嘲笑,说这小腿骨,其实是恐龙骨,哪有那么大的巨人。

    有信不足,有不信。

    现在贤劫时便已是如此。

    诸子百家,都是讲的思想竞争,最牛的是老子,他根本就不传道,还要人家哭求跪求裸身求,才码了五千字,就开了道门一脉,真是牛的没边了。

    更牛的是,他还在做图书馆馆长的时候,一个字没码,大家就公认他是圣人了。

    对比其他,释迦摩尼还要讲经四十九年,耶稣老是搞一些神迹糊弄百姓,死后还有人骂他死而复活是作伪,真是不能比啊。

    太上,真圣人也。

    且说因为没有直接的神通对抗,在当时的东方,要看双方势力消长,看祭祀对象便可以了,祭天帝就是人皇一脉占了上风,祭天就是人道一脉占了上风。

    秦朝祭天帝,是人皇一脉占了上风。

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