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第二章修行三要

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开悟”的环境和事件。

    可这也是为难一众修行中人的时候你明白就是明白,不明白就是不明白,就算你能把你老师讲的道理都说上一遍,甚至于再开创新篇提高拓展,可是若是用在自己身上的时候不明白,那还是不明白这一点,倒好似俗世中人作学问一般。

    讲得再明白,听得再恍然,即使将一众关要都讲得明白之极,可一落到实处,还是有能妙笔生花,流芳百世的;也有白搭上钱,可印出来的东西,只能供献给村头厕所的;又如同一个数学定理,都一样听得欣欣然,可见着题目,还是有转眼即会的,也有死抠着着牛角尖转不出来的这便是修行人所谓的“才情”有不同俗世这种有明确方法目标的题目,都有人讲了一遍,下一次在同一个地方还是转不出来,何况修行之中,无路无线,连讲都讲不明白的东西呢。

    至于心性,这影响的却不是修行功果本身,对于心性与功法合适不合适的问题,自然有教你的老师来把关,而它真正影响的,却是修行中的诸般事宜。

    修行之人也是人,自然也就会有修行人的相处与争斗。

    而心性,一则更体现在能否坚持向道之心,二则体现在如何处理与同道之间关系最低的标准就是,对内而言,自己至少不迷于肉欲之色,不沉于法力之长;对外而言,却是不执于争斗法力之狠,不作那因利屈心之事。

    其实,说得明白点,就是道先让你不要因为眼前的快乐忘记修道的长乐,如果只是拿着修道当成达到你其他心愿的手段,那么势必使你难以在修行路上走得足够长远当然,其实这种人自己,也并不在意自己能走多长远。

    而人际关系上,就是要求你,不要弄成一出门就有人朝你丢板砖的情况,而万一哪天自己遇见了人生的低谷期,不要满世界都是痛打落水狗,所有人全是想着让你早死早投胎毕竟人在河边走,哪能不湿鞋一堆人等着阴死你,可你还能泰然自若的修自己的道法,丝毫不被那纷乱的阴谋与杀戮影响,这种境界对于修道人来说,还是有些太严峻了!

    而至于那些心理阴暗,满脑子报仇复世界的,更是不可能入门修道毕竟,修道是求长生来的,又何必整天苦大仇深,恨天恨地,那样的话,悠远的年月,岂不反倒成了折磨人的东西,这又是修的什么道,成的什么仙?

    当然,这三点如果具体用在杜宇父母身上,就可以看见三个鲜明的不合格!

    而杜宇要做的,自然就是改变这种状况至少,先解决根骨问题,就算真的难以让这二老迈步修道界,也应当给弄出来个延年益寿的丹药,了尽人子之心这也就是他丹炉中那些药汁的用处。

    毕竟,修行人的三点要求,是要求,却也并不是绝对的如果你有传说中,那几样即使在仙界也堪称的绝品的仙丹灵果,自然可以将这三条完全当成放屁;差一点的,如果你有一个仙人遗泽,只要你运气够好,其中留有几颗脱胎换骨类的仙丹,那你也可以无视这三个条件;实再不行,只要你能指挥一个中型以上门派的部分丹药,一堆修行助力丹药的帮助下,也完全可以挑战一下这种说法的正确性。

    简单的说,修道这种事,总没有绝对,只要能禁得起投资与收益那巨大的差异,理论上来说,任何人都有修道的可能!

    然而,很显然,刚刚脱贫,还没致富的杜宇同学,在物质层面上来说,并不具备扩大投资的资本可是,从技术层面上来说,拥有转世传承的杜宇同学,却未偿没有曲线最终救国的可能。

    所以,便有了云蒙山里的这次炼药的试验

    当然,如今来看,也就是炼药的成功!
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