第四章代天惩戒的七人众

关于‘七人众’的传言么？”

    “你说的莫非就是”听着徐狂草一字一顿的吐露出这个熟悉又陌生的名词来。一向镇定的韩骏忽然脸色大变，握着茶杯的双手猛然间一抖，险些将茶水泼洒出来，抬起头一脸不可置信的望着依然一脸平静的徐狂草。

    “不错，就是古今中外历史宗教典籍上都有类似记载的七个恶魔。中外的宗教一般都认为人类的原罪说。一般认为人身上的淫乱（好色），暴食（饕餮），贪婪，懒惰，愤怒，嫉妒，骄傲这七种行为是遭永劫的大罪。相似的观点和论调在曾屡次出现在圣经、著名绘画作品及中世纪教会人士布道的题目中，特别是在托马斯阿奎那的宗教著作、但丁的神曲和乔叟的坎特伯雷故事集中的论述犹为著名。　借由这种原罪说以及这七种罪恶而诞生了七位代表上天的意志，刑罚拥有此七种恶行世人的使徒。他们在中外都有不同的形态以及称呼。在西方他们被称为堕落天使，撒旦的化身，它们分别是路西法，何撒兹勒，别西人，彼列，亚巴顿，莫斯提玛，萨麦尔，分别代表这七种罪孽。而在我们国家。这七名使徒却有着比欧洲更古老的记载，而他们的名字就是七人众。根据宋代笔记草堂志怪的记载：七人众。一众七人，男女老幼，高矮胖瘦不一。头戴竹编斗笠，身着黑色僧衣，左手持白色纸糊灯笼，右手降魔锡杖，头面不可见。每尝于农历七月之子时间出没。代天惩戒，凡淫乱，暴食，贪婪，慵懒，暴怒，善妒，自负之徒遇之则受刑而死。踪迹不定，来去如风，半神半妖，遇之不祥。我看我们这次遇到的这些案件，毫无疑问都是七人众所为。死去的七人正好符合这七种恶行。”徐狂草饶有趣味的凝视着自己的指尖，脸色平静如古井一般，语气却十分的肯定。

    “老徐你怎么猜出来的？张富贵，钱某某。周某某以及那董某都可以符合这七种罪行，但是其余三人呢？他们对应的罪行是什么？这七人众作案的地点有什么内在联系么？我们有办法预测到他们的下一个作案地点而趁早防范么？”韩骏看到半个多月来的疑难案件终于梳理出了一点点头绪，虽然内心还有点半信半疑。但忍不住将所有的疑问一股脑儿都抛了出来。

    徐狂草却没有立即回答他的疑问，只是微微一笑，站起身来，从书桌上拿来了一张易山市行政区划图，别有深意地说道：“你把六起案件按照先后顺序用笔连接起来，看看你发现了什么。”说罢把一只圆珠笔抛给了愣愣的韩骏。

    韩骏一脸狐疑的一把接住，耐着性子，按照徐狂草所说的那样，将六起案件的案发地点异议标注在地图上。然后按照案发顺序连接起来。当最后一笔完成的时候，韩骏忍不住眉头一紧，深吸了一口凉气。疑问惊讶而期期艾艾地说道：“这，这是”

    “不错，正是北斗七星。六起案发地点正好对应北斗七星中的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳六星。而余下的第七颗星摇光，也就是对应的将会发生第七起案件的地点就是这里。”徐狂草拿起韩骏手中的圆珠笔，在地图上重重的画了一个圆圈“就是这里，梁溪苑小区。”

    “可死亡名单已经包括了七人。如果这些叫做七人众的恶鬼是按照北斗七星的方位以及星宿来杀人犯案的。那么人数不是已经足够了么？为何还要继续行凶？”韩骏仔细凝视了一会眼前的地图，抬起头来，疑惑不解的询问道。

    “这个问题很简单。因为北斗七星的第六颗星开阳其实并不单单是一颗星。而是包括开阳星和一颗叫做‘辅’的伴星。在晴朗的夜空，能见度良好的情况下仅凭肉眼就能分辨。而相对应的，第六起发生在张家弄堂的凶杀案的死者也包括了张富贵和外来妹董某两人。”徐狂草收好了手中的圆珠笔，迅疾的拿起挂在墙上的桃木剑以及金丝黄布乾坤袋，利索的背负在肩上，对韩骏说到：“事不宜迟，我们立即到梁溪苑蹲点去。我倒要会会这些大言不惭，代天惩戒的妖物们。”