第四十六章 凋零之美

蓉呆的一天。</p>

    感情因何而产生，这是一个单纯的生理学心理学甚至哲学都无法说清的问题，因为科学无法用理智的办法分析，所以才有它的独特性。</p>

    笛卡尔说：我思故我在。但是，赵本山却强调：人活着为了什么？为了一个情字。范伟因为这个情字，差点抽过去了。人一旦动了感情，理智就失去了作用。人与人之间产生了共同，那种感染力与温暖度，会让你不顾一切地投入。</p>

    都是病友，要什么自行车？</p>

    情感是怎么产生的，这是个迷，就像华筝永远不理解，靖哥哥为什么倾心于刚认识的黄蓉。也许是本能？也许是某种神秘的力量？也许是人们常说的宿命。</p>

    众所周知，宗教般的情感，是最富有感染力的。就像李雯的父亲去世时，按死者为大的宗教，一群老男人们，坐在他的灵前，几天几夜，诉说着故人过去的好处，那一种感染力，那一种群体团结的氛围，足以打破人类对死亡的恐惧，足以给逝者亲人，以最大的慰籍。</p>

    人们在战胜自然困难的时候，最初时，只有自己的力量，肯定是弱者。人类没有雄鹰的眼神，没有豹子的速度，没有老虎的力量，没有野猪的獠牙。人类面对危险与恐惧之时，最有力量的武器，其实是集体的团结。依靠群体的力量获得的安全感，让我们成为一种记忆保留下来，成为感情的最神圣因素。</p>

    而此时，三个人沉浸在同一种音乐和情感中，虽然表面凄凉，但很美丽，就是出于这种团结的情感。</p>

    在人群中，人们根据大家的情绪而情绪，拒绝思考与置疑，共情的安全与激动，让思辨没有余地。从理智上讲，有一本书的名字很恰当：《乌合之众》。但是，人类却天生需要这种感情，并且在这种不理智的状态中，找到了温暖。</p>

    感情蔑视理智，也不是完全没有道理。感情从你生下来的本能中，就已经开始了。而理智，却要后天漫长的培养过程。所以，先有感情再有理智。先入为主的优势，注定了它是胜利者。</p>

    而理智注定是要失败的，人们老了后，普遍就不会理智，而感情占据着更大的因素。况且，你即使是最理智的人，世界上最聪明的人，也抵不过最终的结局，死亡。面对死亡，所有理智，都无法给出解决方案。</p>

    而感情可以，人们会把感情寄托在死后的世界，寄托给这些活着的人。所以，感情永远是最终的胜利者，在这一点上，晓之以理，远远赶不上动之以情。</p>

    小简其实并不是想象中那样动情，他此刻，只是冬子与李雯动情的配合者，他像一名导演，想把这两位当成男女主角，让他们谈一场情感戏，并且，最好让这种戏码，弄假成真。</p>

    事情的发展，一切都那么顺利，看样子，李雯依靠着冬子那温馨的画面，冬子那自然的悲伤，合成一张深情的电影海报，完全可以打动任何年轻人。</p>

    小简突然想到，自己不仅是导演，还是制作人。因为，今天的钱，也是自己出的。如果有一天，陈冬留在这里，跟李雯成了家，自己是不是可以凭今天的功劳，总可以吃冬子烤的羊肉串？小简吞了吞口水，抓起一把腰果，塞进了嘴里。</p>

    这种得意，只是刚开始，随着情绪的加深，小简居然也产生了某种悲剧意识。他点了一首歌《山丘》，是一个老男人写的一首老气横秋的歌。本来，他年轻，不该有这种情绪，但他想试试那种苍凉，当然，这首歌的顺序是排在冬子那首《晚秋》之后，因为冬子也要唱老男人的歌。</p>

    男孩变成男人之后，总喜欢模仿一些老男人的作派，这是榜样问题。</p>

    而小简找到这首歌时，悄悄在电脑上换了一下，他把这乎歌换成了一个男女合唱版的，他想让这一对，合作一个共同的情绪来。</p>

    看戏不怕台高，他还点了一首李叔同的《送别》，作为备用。</p>

    樱花曲还在循环，而冬子与李雯却已经在默默地碰杯，没有理会一旁偷窥的小简，这让小简产生了极大的成就感。</p>

    为配合冬子感情的复杂冲突，他成功地把一个庆祝聚会变成了一个悲伤的共情氛围。小简在黑暗中悄悄地微笑：我估计是个人才！</p>

    其实，小简作为一个艺术爱好者，也会被凄美所感染的。他小时候，最喜欢看的动画片，大多是日本的，比如《奥特曼》之类的。后来，他长大些，就喜欢追随同学们，看一些美国的大片，比如《超人》之类的东西。</p>

    这两样东西，其实写的是一个故事，就是超能力拯救人类，打败怪兽的毁灭企图。但是，小简总觉得，日本的片子，有一种说不出来的美感。而美国的大片，当时看起来很燃，过后却无法进入梦境。</p>

    后来，他分析过它们之间的差别，就是对死亡的态度。怪兽的破坏是要死人的。而美国大片中的死亡，虽然也描写了身体炸裂或者血肉横飞的场景，但只会给人一种惨烈或者愤怒的感情，那是物体的人的消亡。</p>

    但日本的片子，却有另一种味道。他们描写死亡时，更多描写亡者精神上的经历，以及对生者精神上的影响。他们还有一种歌颂死亡的特点，表现出情感不灭的凄凉。</p>

    这种对人生注定要死亡的宿命感，充满了歌颂与升华的写法，十分感动观众，就像日本人喜欢樱花，它的花期太短，大约只有一周左右。</p>

    人们赏樱的过程，其实就是欣赏盛开樱花死亡的历程。这种凋零前的美丽，有一种巨大的情感共鸣，打动着每一个人的心。</p>

    为什么它会打动人呢？因为人们总幻想，或者说宁愿相信，人类不管生与死，都有一个永恒的灵魂。灵魂这东西，谁也没找到过，完全无证据也没道理，但是，因为对人类的意义有利，人们宁愿相信它。</p>

    如果没有这种相信，人类的宗教，早就可以灭亡了。</p>

    李雯看到此时的冬子，如此温顺，像一个充满了感情的脆弱的受伤的孩子，激发了自己的关怀与同情。多少个夜晚，对父亲的想念，对母亲的怨恨，对过去家庭的温暖，让李雯悄悄流泪。甚至，当年她父母吵架的镜头出现在梦中时，都会让李雯倍感甜蜜。</p>

    自己没有家人了，哪怕姑妈再好，也代替不了生我养我的那两个人。自己虽然说不上可爱，也说不上能干与孝顺，但自己也算一个正常的女儿，也没有变坏。母亲，怎么会为了一个男人，连女儿都不要了呢？</p>

    连母亲都不爱的女儿，还是一个可爱的人？</p>

    多少次的孤独与自我怀疑，让李雯经常处于凄苦之中，那只有在夜晚，或者在镜子面前，才会察觉出这种悲伤的流露。旁人看不出来的，她总用大咧咧的表情，证明自己是一个看得开的人。</p>

    我不需要别人的同情，因为我需要自己保护自己的自尊。</p>

    但是，自从遇到冬子后，李雯的处境就变了。她发现，自己几乎没有理由自怨自艾，因为冬子比她惨多了。这样一个年轻人，很可爱，很能干，很诚实，很精明，很幽默，很健康，但是，他差一点阳光，差一点由衷的像普通年轻人那样的疯狂。为什么呢？因为，他已经没有亲人了，他失去了爱的滋养，没有人感动他，他也就无法感动别人。</p>

    今天的冬子，抛弃了平时的嬉笑，终于在自己面前流露了悲伤，这对冬子有好处。但李雯更骄傲的是，冬子只有把自己与小简当成最好的朋友，才会放松地发泄这种感情。</p>

    冬子不需要别人的同情，因为冬子也有敏感的自尊。只有在最安全的人最亲的人面前，他才敢流露真心。</p>

    小对李雯与冬子来说，他们都经历过亲人的死亡，更有一种同情感。死亡最初在你身边发生时，你不太明白它的意义，你真正意识到它的威力，大约要在几个月后，只需要一个偶然的契机。</p>

    多么希望，人生就像这种凄美的音乐一样，只是永恒路上的一个过程。逝去的亲人啊，你们坠入了黑暗，但也许明天，你们也像离开了一天的太阳一样，重新从东方升起，在山的那一边看我呢？</p>

    相互地看着对方的眼神喝酒，相互依靠着摇晃，相互唱着那熟悉的老歌，这种在与凄美寒冷的音乐中相对比的温暖，显得那么珍贵。</p>

    这不是爱情，但恐怕比爱情更为伟大。</p>

    因为，这更像是一种亲情，在这两个没有血缘关系的男女间。冬子虽然想着另外的事与人，但至少李雯，已经把冬子当成了真正的自己人。</p>

    “吹风拂柳笛声残，夕阳山外山。”这是一首古老的歌，中学音乐课上已经学过，但能够理解它的人，并且能够共同唱响它的人，能有几个呢？</p>

    此时，一道光射进来，门被突然推开！</p>