第五章张冠李戴

社会的禁忌和压抑，这就两难。做吧，好像“不要脸”；不做，又忍不住。于是便迁怒于性器官，都怪它“不是东西”“不干好事”此种心理，男人尤甚。所以用性器官和性行为的称谓来骂人的，便主要是男人。他们用自己的性器官骂，也用女人的性器官骂，一副“苦大仇深”的样子，好像受了多大的牵连和委屈似的。

    结果连“老二”、“二哥”也不能随便乱叫。只有山东例外，山东人崇拜武松，叫你“二哥”那是拿你当武松。如果叫“大哥”岂不成了武大郎？所以你别小看方言，也别小看禁忌，这里面讲究大了。

    四、倒霉的蛋

    同样的性忌讳，各地也不一样。

    北京忌说“蛋”上海忌说“卵”北京人管鸡蛋叫鸡子儿，管皮蛋叫松花，炒鸡蛋和鸡蛋汤则叫炒黄花和木樨汤。有一道菜叫“木樨肉”其实就是黄花、木耳、鸡蛋炒肉，可就偏不能说“蛋炒肉”北京话当中带“蛋”字的，差不多都是骂人的话，比如捣蛋、操蛋、扯蛋、滚蛋、混蛋、王八蛋，正如上海话中带“卵”的都不是好词（如老卵、阿吾卵）。后来，为了避讳，连“扯蛋”都改写成“扯淡”“蛋”这个字，可真成了“倒霉蛋”

    卵和蛋为什么不能说呢？原来它们常常被用来指男性生殖器，准确地说就是睾丸。睾丸被称作卵和蛋，是一种远古生殖崇拜的遗风，也就是把鸟看作男性生殖器的象征。鸟与男根的共同之处，是都有“卵”先民们看见雏儿从鸟蛋里出来，婴儿从胞衣中出来，便想当然地认为人类的新生命，也是男卵入女腹的结果。于是男性生殖器便被叫做鸟，后来又被叫做鸡鸡（英语叫cock），睾丸则理所当然地被叫做卵和蛋。

    男性生殖器的另一象征物是蛇。蛇平时看似绵软无力，一旦需要进攻，立即就会勃起并十分坚挺，正与xxxx相似，都是“寻常看不见，偶尔露峥嵘”所以，不但中国的伏羲是蛇，印度的韦须奴和欧洲的阿波罗是蛇，伊甸园里勾引女人犯罪的也是蛇，蛇当然也是忌讳。在远古时代，蛇被叫做“它”（虫旁是后加的），意思是“那东西”、“那玩艺”、“那家伙”、“那话儿”就连和“蛇”同音的“折”和“舌”也忌讳。

    女性生殖器的象征物则是鱼和蛙。鱼象征外阴，蛙象征子宫。蛙的繁殖力很强。一夜春雨，便蝌蚪成群，很是让人羡慕。于是我们民族的母亲神便被想象成一个神蛙，她就是女蜗。其实女娲的“女”字是多余的“娲”也只能读如蛙。母亲是“娲”（或者蛙），子女当然也就是“娃”娃娃落地呱呱叫，青蛙出世叫呱呱，那不是别的，是生命的交响。

    鱼和蛙都是多子多孙的，也都是吉祥物，而鱼又更受欢迎一些。因为“鱼”谐音“余”（餘）。鱼本来就象征着饶多，又和表示饶多的“餘”同音，也就特别为中国人所宠爱。逢年过节，送一幅“莲莲有鱼”（莲蓬、鲤鱼、大胖娃娃）的年画，说一句“年年有余”的祝词，谁的脸上都会笑成一朵花。

    这就奇怪。鱼、蛙、蛇、鸟，都是生殖器宫的象征物，为什么鱼和蛙吉祥，鸟和蛇忌讳？中国历来重男轻女，为什么这回重女轻男？难道一个男子像鸟一样多卵，像蛇一样坚挺，不是一件很幸运很值得骄傲的事，非得遮遮掩掩，甚至视为下流无耻不可。

    原因也很简单：生殖与性有别。生殖是一件体面的事，不但用不着遮掩，反倒应该大张旗鼓。因此枣、栗子（早立子）、花生（花着生）、莲子（连连得子）都是婚礼上的吉祥物。“一把栗子一把枣，小的跟着大的跑。”有的地方还要特地做夹生饭给新娘吃，还要问她“生不生”鱼和蛙既然是生殖的象征，当然百无禁忌。何况蛙的这种象征意味已经被淡忘了，鱼又有了“富余”的意思，更是大吉大利。蛇的象征意味虽然也被淡忘，但蛇毕竟是凶恶恐怖之物，也就不会有人喜欢。何况蛇是要吞食蛙的，男人不恨，女人还恨呢！

    鸟就不一样了。它一直就是男性生殖器的象征物。男人并不生孩子，所以男根主要被看作性器官，而不是生殖器官。前面说过，性，是一件不能公开的事。既不能公开做，也不能公开说，因此“xìng交”就像“死亡”一样，历来就有种种委婉的说法，比如上床、睡觉、亲热、温存、苟且（特指不正当的性关系）、在一起、干那事、发生关系、夫妻生活、两个人快活等等。时下流行的说法则是“做ài”“做ài”这个词不知道是谁发明的，我以为可以得诺贝尔奖。它不像“云雨”那样古奥，也不像‘旧”、“操”那样粗俗，又不像别的说法那样有歧义，而且还多少有点味道，难怪大受欢迎。

    性成了禁忌，性器官自然也成了禁忌。性被看作肮脏下流，性器官的名声也好不到哪里去。连带“卵”和“蛋”也成了不祥之语。

    其中最毒的是“王八蛋”王八就是忘八，意思是“孝佛忠信礼义廉耻”八字皆忘，至少也是忘了第八个字。最典型的“王八”是那些让老婆当妓女，自己坐在旁边数钱的男人。这种人也叫“乌龟”因为乌龟在俗话中也叫王八。其实王八不是乌龟，而是鳖。鳖又叫甲鱼、团鱼，和乌龟形状差不多，大家也就混为一谈。所以“鳖孙子”也是骂人的话。意思相同的还有“龟儿子”和“兔崽子”古人说那些纵妻卖淫的家庭，有两句诗：“宅眷多为掌月兔，舍人总作缩头龟。”老婆成了“掌月兔”她和嫖客养的私生子当然就是“兔崽子”；老公成了“缩头龟”则其子不管亲生私生，也都是“龟儿子”所以龟儿子、兔崽子也就是王八蛋。你想“王八”已不是东西“乌龟王八蛋”还能是玩艺吗？

    结果，连鸡蛋汤也不敢说了，只好说成“木择汤”

    其实“鸡”也是不能随便说的。如果你说一个女人是“鸡”她非跟你拼命不可，因为“鸡”与“妓”谐音，所以妓女叫鸡，暗娼则叫野鸡。有鸡就有鸭，鸭，指那些为女性提供色情服务的男子。一个地方，如果“鸡鸭成群”那就是“黄色架步”了。“架步”是粤语，指比较固定的进行非法活动的地方，主要流行于港澳地区。北方就不这么说。北方叫“停机坪”和“炮楼子”因为“机”与“鸡”同音，嫖妓叫“打炮”因此，警方取缔黄色架步，在民间就叫“端炮楼”

    五、蜜与屉

    张冠李戴是生活中非常常见的语言现象。一般地说，但凡不那么好的事情，总会有个委婉的说法。比如肥胖叫发福，排泄叫方便，婚外通奸叫“有了外遇”（如果是妻子与人通奸则叫“红杏出墙”），出入青楼叫“寻花问柳”（染上性病则叫“花柳缠身”）。其实花柳何辜？只因为人要“塔布”便无端背此恶名。事实上，当人们使用“拈花惹草”或“风流罪过”一类说法时，往往也就在暗示那是一种可以理解的行为或一种可以原谅的错误。

    不过时代不同了，体面不体面的也有两说。婚外性行为过去在北方叫“乱搞”在上海叫“轧拼头”甚至还有叫“偷鸡摸狗”的。现在没人说了，谁说谁老土。你想，现在都是什么观念？“男人没情妇，就是没财富”；“男人不坏，女人不爱”女人不爱，当然是没能耐；而人家两个人自己愿意，又“关侬啥事体”？所以，犯不着把话说得那么难听，什么“破鞋”、“拼头”的，干吗呀！葡萄酸是不是？

    新的说法是“泡妞”、“小蜜”蜜，指情人、女朋友，也叫“咖啡伴侣”当然，她并不光是陪你喝咖啡。至于还陪什么，那就看你的魅力和双方的交情了。但不管交情到什么份上，也是“蜜”女朋友为什么叫“蜜”呢？因为她们都是小姐，也就是“密斯”（miss）。密斯也可以翻译成“蜜斯”简称“蜜”蜜，有甜蜜的意思，比“密”更好，尽管“密”有秘密、亲密的意思，也不错，但想来想去，还是甜甜蜜蜜吧！

    蜜也有好几种，最常见的是“小蜜”小蜜不是“小密”（小密斯），反倒有可能是“小秘”（小秘书）。秘书有大有小，大秘管工作，小秘管生活；大秘居间调停，小秘陪进陪出；大秘多半是头脑清晰的男子，小秘多半是善解人意的丽人。日久生情，结果“小秘”往往会变成“小蜜”

    并非随便什么人都有秘书。对一般人而言，小蜜也就是小妞。中年人泡上一个二十出头的，固然是“小蜜”；小伙子跟一女孩起腻，也能管人家叫“小蜜”反正不管年龄大小，也不管婚前婚外，是女朋友就叫“蜜”由此及彼，又有酒蜜（陪酒的女朋友）、军蜜（现役军人的女朋友）、磕蜜（追女朋友）、嗅蜜（找女朋友）、扎蜜（泡女朋友）等词。这些都是北京人的发明。推广到外地的，基本上只有“小蜜”

    和“蜜”不同的是“喇”“蜜”做男人的“咖啡伴侣”绝大多数只是想玩玩，享受一下自己经济条件达不到的物质生活。她们的男朋友相对稳定，接受馈赠也和“喇”的“工资”有本质区别（参见北京青年报1988年7月26日）。也就是说“蜜”是讲感情的，即便那爱情带有游戏成分。“喇”则完全冲钱而来。她们叫做“喇”就因为“喇”和“拉”同音，也就是在你的钱包上狠狠拉一道口子。送上门来的冤大头么，不宰白不宰。

    介乎“蜜”和“喇”之间的是“傍家”傍家，本指相互依靠、陪伴的朋友、伙伴、帮手，比如“咱们和桑普公司也是傍家儿”也就是谁也离不开谁的“战略伙伴”参加这种合作、协助、辅佐就叫“加傍”断绝这种朋友、伙伴、帮手关系则叫“撤傍”如果把自己的“傍家”介绍或转让给别人，就叫“发”不过这“发”可不是发财的发。即便不是发配的发，至少也是发货的发。说得体面一点，也可以说是发“伊妹儿”的发。

    被款爷们“发”出去的“傍家”多半是他们的“女朋友”事实上“傍家”一词如果用于同性之间，多半指的是“哥们”、“姐们”；如果用于男女之间，指的就是情人了，和“蜜”差不多。但我们可以说某男和某女是“傍家”却不能说某男是某女的“蜜”还有一种“专业傍家”是专门“傍大款”的。“傍大款”当然是冲着钱来，不过当真“傍”上了也讲点感情，不像“喇”宰一刀是一刀。然而那条件也高得多。心气高的，还要先看是“美军”还是“皇军”如果是“国军”门儿都没有。

    这就说到钱了。钱这玩艺，也是要忌讳的。钱不是好东西吗？怎么也忌讳？钱当然是好东西。金钱虽然并不万能，没有钱可是万万不能。但并非只有不好的东西才忌讳，好东西也不能随便说的。随便说，弄不好它就没了。再说，钱这玩艺，毕竟有些“铜臭”文人清高，就改“钱”为“泉”“泉”多好呀，高山流水的，拨算盘也成弹古琴了。其实，上古时代就称钱为泉，也叫“泉布”意思是“流行如泉”或“藏如泉，行如布”也就是“通货”与“高山流水”的雅兴没什么关系。

    老百姓没这么多穷讲究，却也记得“财不露白”的古训，因此能不说就不说，要说也得换个说法。于是有叫“铜钿”的，有叫“票子”的，还有叫“麻脑壳”的。北京则叫“屉”也叫“页子”（指纸钞）“钢蹦”（指硬币）。搞钱、弄钱叫“搬”数钱叫“点张”这些原本都是黑道上的说法，现在也都普及了。

    钱数也有种种说法。具体说来，一元叫一分，十元叫一张，一百元叫一棵，一千元叫一吨，一万元叫一方。比如“被人搬走了半方外带七棵半”就是五千七百五十元落进了别人的腰包。方，是万字出头，也就是“万”；吨，是一千公斤，也就是“千”；棵，是白菜一棵，也就是“百”至于一元是“分”十元是“张”一百元是“一个数”则不过是不把钱当钱，显得财大气粗，拔份儿罢了。此外还有大团结（十元）、工农兵（五十元）、四老人（一百元），都是因人民币票面图案而得名，其他地方也有这么说的。如果是外汇，则另有一说。美元叫美子，日元叫老日，港币叫港纸。三方老日，六吨港纸，九棵美子，也就是三万日元，六千港币，九百美金。它们也都是“屉”只要有“火红的屉”就不愁没有“巨洒的蜜”（极其漂亮潇洒有风度的“女朋友”）。

    六、口彩

    有钱，就有挣钱的人，捞钱的事。

    钱多的主叫“款”也叫“大款”、“款爷”钱少点儿的，叫“款哥”、“款姐”挣钱多的活则叫“页子活”不是“款”也不是“腕”又没“页子活”可干，还想过上“幸福生活”（不是贫嘴张大民的那种），那就只好自个儿想办法了。于是有“练摊”的，有“蹭饭”的，有当“托儿”和干“走合”的，还有切汇、抄肥，黑了心宰人的。“练摊”就是摆个小摊儿挣俩小钱“蹭饭”就是厚着脸皮不花钱白吃白喝“托儿”就是冒充顾客帮着雇主推销东西（往往是假冒伪劣）“走合”就是在买方和卖方之间牵线搭桥利用差价牟取好处“切汇”就是在外汇交易中扣下一方应得的部分款项“抄肥”就是看见有油水的买卖就捞他一把，或者拦路打劫，半道里把货截走，北京人称之为“驴叼夜草”反正怎么着也得想办法“扎款”（搞钱）。人不为己，谁肯早起？为了“巨洒的蜜，火红的屉”礼义廉耻什么的也就顾不上了，哪怕是“杀熟”（坑亲朋好友），也“该出手时就出手”

    这当然很不好。君子爱财，取之有道嘛！但不管怎么说，钱，总是大家都喜欢的东西。“恭喜发财”之类的话，大家也都喜欢听，尤其是逢年过节。年，在中国人心目中是道“坎儿”所以也叫“年关”不能“过不去”不但要“过得去”还要“过得好”因此得说吉利话，不能犯忌讳。不小心犯了，也得文过饰非。比方说，打碎了东西，是忌讳的，解决的办法则是赶紧说“岁岁平安”或者“越打越发”

    吉利话叫“口彩”也叫“意头”广东人最讲“意头”比如发菜蚝豉叫“发财好市”发菜猪手叫“发财就手”发菜香菇叫“发财金钱”是逢年过节非吃不可的，好不好吃都要吃（近年因环保则改吃生菜，意谓“生财”）。粤语“橘”（桔）、“吉”同音，年前便家家户户都要从花市买回一盆金橘。又是金，又是吉，自然吉利得可以。近年的习俗，是有人来拜年时，送礼待客之物，除了橘子，还有苹果，意思是“吉利平安”闽南一带也这样。

    年糕则是南方许多地方都要吃的，江浙一带更是年夜饭的头一道，意思是“年年高升”台湾吃鸡，因为台湾闽南话“鸡”、“家”同音，吃鸡就“发家”闽南吃萝卜，因为闽南话萝卜叫“菜头”吃萝卜也就是吃“彩头”有些地方大年三十晚上要烧芋头吃，意思是“遇头彩”；亲人出门上路也要以此饯行，意思是“遇好人”

    北方过年吃饺子。饺子就是“交子”本来就很吉利。北方人还嫌不过瘾，又管饺子叫“元宝”（至少过年时得这么叫）。饺子煮在锅里，如果不小自煮破了，不能叫“破”得叫“挣了”挣了元宝，当然是好事，因此也吉利。

    吉利是大家都喜欢的，倒霉是大家都不喜欢的。倒霉在粤语中叫“衰”它同时也有缺德、讨厌的意思。比如“边个咁衰，整到呢度咁污糟”就是“谁这么讨厌（或谁这么缺德），弄得这里那么脏”不过同样是“衰”语气也有轻重。衰公、衰婆、衰人、衰神、衰鬼豆的语气较重，有下流坯、下贱货、坏家伙、倒霉蛋、讨厌鬼等意思；衰仔衰女的语气轻一些，多半指那些调皮捣蛋的男孩和女孩。但不管怎么说，衰，不是好事。

    为什么“衰”就不好呢？因为“衰”有衰落、衰退、衰减、衰弱的意思。你看和“衰”字沾边的，哪有什么好词？不是衰败、衰竭、衰萎，就是衰老、衰朽、衰亡。难怪广东人要讨厌“衰”或把讨厌说成“衰”了。

    和“衰”相反的是“兴”兴，意味着兴盛、兴旺，这是大家都喜欢的。不知是不是这个原因，兴，在方言中就还有两个意思，一是允许，二是或许。的确，运气这东西，是兴来兴不来（可能来可能不来）的。倒霉的事，大约也是兴来兴不来的，哪能因为我们讲忌讳，讨口彩，就一定会来或一定不来呢？

    忌讳和口彩的兴衰，或者也可以作如是观。