第十五章 工欲善其事，必先利其器

; 道教的法坛大概有三种，为蘸坛，箓坛和戒坛。蘸坛较为常见，除了道教常用的斋蘸科仪之外，一般法术开光等也采取醮坛的制式。箓坛戒坛则分别为正一、全真两个流派授受的法式。</p>

    这会儿我要准备的是极简版的醮坛。按照规矩来讲，开坛除了复杂的步骤之外，装备上也是五花八门，例如令旗令牌，法印法剑，甲马乐器等。不过呢，一来此行匆忙，大部分东西搞不到，二来，我也不是正规道士，而是个跑江湖的术士，所以咱讲究不必太多，能有效果便可。</p>

    我先把那块印有太极图案的黄布拿了出来，盖在桌子上，接着又把王老板原来供奉小鬼用的香炉，外加天蓬尺，三清铃，等一些法器放在了桌子上面。</p>

    布置的东西搞定之后，我稳固心神，分别默念了三遍净口神咒，净身神咒和净心神咒。在没有条件沐浴焚香的情况下，只能行此办法。九遍咒语加在一起也不短，我压着内心的焦躁，微睁双目，同时慢慢地调整着呼吸。</p>

    随着咒语的念诵和呼吸节奏的调整，我整个人的状态开始逐渐的空灵起来，之后，我拿起桌面上的三清铃，晃了两下，叮叮的声音入耳，房间内仿佛有了一股有形的气场。略一等待，我开始脚踏禹步，口中又唱诵起安土地神咒和净天地神咒。</p>

    咒语唱诵完毕，我回到桌案之前，左手持三只香，配合着祝香神咒点燃，一根一根分开插在了香炉之中。</p>

    随着炉烟升起，法坛也就算是起了。现在可以开始开坛的真正目的了，给天蓬尺开光。</p>

    开光这个词这两年商业化的严重，记得我早些年去蜀地某佛教名山旅游的时候，还买了一个玉佛，在山上磕头开光。其实开光本属于道教，只不过后来发展，本土的佛教也玩起了这个梗，有钱不赚是孙子。其实天蓬尺作为法器，严格意义上来说，不能用开光这个词，而应该是加持。</p>

    关于这辟邪驱鬼的法器，世人大部分都只知道桃木剑，却不知这天蓬尺。其实天蓬尺相比桃木剑来说，可能还更加厉害。天蓬尺本身就属于天蓬法的一部分，若是经过修炼之后，功能功效都会更为强力，法力可达到“邪鬼魔精，凶恶妖怪，闻名即去。万病千殃，传言即愈。能令枯木生花，竭水涌泉，破五鬼疫疠，降六天故气”的地步。</p>

    我左手无名指沾上朱砂，右手持着天蓬尺，恭恭敬敬的站在香案前，先是脑海中对着天蓬元帅的法相行了三跪九叩之礼，然后又凌空点出天蓬讳，接着脚下开始踏着禹步，按照天蓬尺上的图案和文字临摹，将朱砂点上去，同时口念天蓬咒。</p>

    “天蓬天蓬，九玄杀童。五丁都司，高刁北翁。七政八灵，太上皓凶。长颅巨兽，手把帝锺……”</p>

    咒语完毕之后，整个天蓬尺也被我点上了朱砂，木材在暗红色朱砂的装饰之下，瞬间升了一个档次，看起来威严了不少。</p>

    待会儿要抽这小鬼的屁股，全靠手上这把家伙式了。</p>

    法事做完，已经过了将近一个小时，估摸着梁经理应该快要买完东西回来了，于是我先退回到客厅，打算吃饱喝足之后再继续，毕竟这上战场也不能饿着肚子。</p>