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最后守望的麦田

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    编者按 “麦浪——天堂的桌子,摆在田野上”那么守望麦田,即是守望天堂,守护生命;至于“最后”的含义,是生命不可阻挡的流向,于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子  对农民来说,最早认识的庄稼应该是麦子。在所有结籽的庄稼里,只有麦子是秋种夏收,它让人模糊了“春种一粒粟,秋收万颗子”注释。

    立春之后,燕子呢喃,麦田似一湖绿水,又像大地幽深柔和的眼睛,和农民友好地交流,并盛下了农民的希望;它覆盖着大地,它回报了大地。

    它吸天与地之精华,它采风霜雨露之琼浆,它是最富物质和精神的庄稼,也是最富物质和精神的粮食。

    麦浪——天堂的桌子,摆在田野上。诗人海子说。

    二

    麦子,这些泥土样的小颗粒,是北方人维系生命的主要来源。一望无际的麦田,更是北方最壮美的景观。把土地视作命根的农民面对六月的麦田,常常心存感激,甚至顶礼膜拜。

    烈山区古饶镇况楼村年近七旬的况开信老人,质朴,和善,开朗,一脸的古铜色,掩饰不住岁月的沧桑。他对今年麦子的感受非同往年,一方面,他说,今年的麦子很可怜,胎里旱,棵里干,直到灌浆都没有一场透地雨,都到芒种了,他还每天仰望着天空,看有没有卷积云;另一方面,今年是他最后一次守望麦田了。淮北经济开发区68平方公里的新区建设,首段就是况楼村。村里召开了党员会群众会发放了明白卡,坚持公正公开及时足额补偿群众,加快安置房建设,帮助群众算好“长远发展帐、经济补偿帐、条件改善帐、就业保障帐”四本帐,协助群众联系房源,搬家队免费搬迁。这一切都意味着,他和他的子孙后代从此告别麦田成为永远的城市人。

    况开信老伴俩守护着一方庭院,坐落在石塘左侧,石塘是他和孩子们早年开挖山体时留下的,后来因为在旁边建一村办小学,就停下来了。停挖的石塘居然也长出杂草,与老人的庭院对视。院子不大,但能拥有一个院子是很幸福的,因为院子意味着阳光、雨水和花草。蔷薇花从院子里开出来,细密花蕾,波浪一样在院墙上铺展。

    长养熏风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。

    三

    老人热情好客,有朋自远方来,小酌,对弈,或者搓两把,但今年四月份村里开过搬迁动员会之后,老人最喜欢的就是去麦田散步,有时也到新区安置房效果图板牌看看,那是年轻人尤其向往的地方,他们从四面八方候鸟一样回来,很快把本来就闲置的房子推倒,又候鸟一样飞走了,实质上,他们早已经是准城市公民了。他们对麦田的守望远没有老人们那么痴情,那么动心。

    蓝蓝的天空下,碧绿的濉河水不舍昼夜的喃喃细语,执拗又颇似得意地拍打着河的两岸。在这片血汗凝成的土地上,是老一代农民们用脚板谱写的乐章,老人站在麦田边,深深地吸一口烟,与自己的麦子有一种血缘般的亲热感。麦浪悸动的声音,像是跟老人聊天,麦芒锋利的面孔,把岁月的季节刺穿,也洞悉了老人惜别的心田。

    老人做梦也们有想到,老了老了还能过上一段城市生活。老人很羡慕年轻人,面对儿孙们,心中有一种说不出既寂寥又似乎得到欣慰的感觉,这应该是一种城市文明的趋向心理。

    当前,淮北市正在开展创建全国文明城市活动,以城市的标准建设新农村,以市民的理念培育新农民。

    文明,是一种发展底蕴,一种社会和谐。

    文明,是一种城市精神,一种生活品质。

    四

    记忆打开,七十年代,没有机械,急急惶惶忙着。收麦大致要经历这样的过程:备场——把场弄平整光滑;割麦——用镰刀把田里的麦子割倒;打场——把麦粒用石磙压下来;晒粮——晒干粮食进仓

    芒种忙,三两场。农村机械化早已使繁重冗长的午收压缩到端午节前后两三天。衣着裙裾的留守妇女甚至连... -->>
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