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第二章

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    ?却说老君者,太上老君也。自混饨开辟,累世化身而来,有诞生之四,迨商汤、周时,分神化气,始寄胎于妙王女八十一岁,暨武丁庚辰二月十五日丑时,降诞于楚之苦县赖乡曲仁里,从母左腑出,生于李树下,指树曰:"此吾姓也"。生时白首,面黄白色,额有参天纹理,日月角悬,长耳短目,鼻纯骨双柱,耳有三漏,美髭须,广额疏齿,方口,足踏地支,手把天干,姓李名耳,字伯阳,号曰老子,又号曰老聃,周文王为西伯,召为守藏史。武王时,使为柱下史。成王时,仍为柱下史,遨游西极天竺等诸国。康王时,还归于周,后复邀游开化西域。乃以周王三十三年,驾青牛车,出函谷关。守关令尹喜知之,求得真道。

    尹喜,字公文,天水人,初母当妊娠,梦天上降赤纹上身。父喜。生时,但见家中陆地自生莲花遍满。及长,眼有白精,安形,长须垂肩下胸膛,似有天神之貌。少好学,善天文。周康王时为大夫,仰观乾象,见东方有紫气相连,知有圣人当度关而西,乃求为函谷关令。预对关吏孙景曰:"若有形容殊俗,车服舆当过关所遇异常,当物色迹之。"

    周王三十三年,七月十二甲子,老君果乘白舆,驾青牛,徐甲为御,欲度关。关吏入白喜。喜曰:"今我得见圣人矣!"即朝服出迎,跪伏叩头。邀之曰:"愿请留神驾。"老君谢曰:"吾贫贱老拙,居住关东,今往关西,暂往取薪,君何故见留?且告别。"喜复稽首曰:"大圣岂是取薪人?知圣人当来西游,思慕有日,愿少憩神驾。"老君曰:"间关道路,闻有古先生,善人无为,永有绵绵,是以身就道。经历关,子何故留耶?"喜又曰:"今观大圣,神姿迥绝,乃天上之至尊,边吏何足挂齿?愿不见弃,少垂哀悯。"老君曰:"子何所见而知?"喜曰:"去冬十月,天圣星西行过昂,自今月朔融风三至,东方真气,伏始龙蛇而西及,此大圣人之征,故知必有圣人度关。"老君怡然笑曰:"善哉!子既知吾,吾亦已知子矣。子有神通之见,当得度世也。"喜再拜曰:"敢问大圣姓字,可得闻乎?"老君曰:"吾姓字渺渺,从劫至此,非可尽说。今姓李,字伯阳。"喜于是就官舍,设座供养,行弟子礼。老君乃为喜留关下百余日,尽传以却外修真之法。

    时老君之御者徐甲,少倾于老君约曰:"愿言钱至关时,当得七百三十万钱。"甲见老君言,道远迫,亟求索钱,老君谓曰:"吾往而取诸国远,当以黄金为值赏你。"甲如约。及至关,饭青牛于野。老君欲试之,乃以吉祥草化为一美女,行至牧牛之所,欲行以言戏甲。甲惑之,欲留,遂负前约。乃诣关令,讼老君,索佣钱,老君谓甲曰:"汝随我二百余年,汝久应死,吾以太玄生符与汝,所以得生至今日。汝何不念此,而乃讼吾?"言讫,符自甲口中飞出,丹篆如新。甲即成一团白骨。喜乃为甲叩头,请赦其罪,以求更生,老君复以太玄生符投之,甲即立生。喜乃以钱偿甲而礼遣之。

    一日,老君谓喜曰:"吾昔告你古先生者,即吾之身,尝化乎竺乾,今将遂有还乎?无,吾于今游矣!"喜叩头请侍行。老君曰:"吾游乎天地之表,游乎冥冥之间,四维八极,上下无际。你欲随吾,焉可得乎?"喜曰:"入火赴汤,下地上天,灰身没命,愿随大仙。"老君曰:"汝难,当相合道法当成,虽然受道日浅,未能通神,安得变化随吾之身?汝当清修此道,日久自然即可成道,行化诸国矣。"于是复以道德五丁言授之,期以千日之外,可寻吾于蜀,青羊之肆也。言讫,耸身空中,坐云华之上,面放五明,身现金光,洞然十方,冉冉丹空光烛,馆舍五色云现,良久乃没。喜目断云霄,涕位纂恋。其日江河泛涨,山川震动,有五色光射天,太微遍及四方。喜遂将老君所说理... -->>
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