清凉山悠思

    　　在这样一个盛夏的季节，清凉山是一个多么诱人地方。为此，全国也就有许多地方有清凉山。南京市广州路西端有个清凉山，古称石首山、石城山。位于石家庄48公里的井陉矿区有个清凉山，因山势峻峭、凉爽无比而得名。在西安市户县西南蒋村镇富村窑村南有个清凉山，据清康熙二十八年（1689）重修清凉山庙记碑载：“甘、涝二峪之间，傍大壑峻岭，拾级而登，鸟道百余步，土峰突起，林木丛翳，号清凉山”

    我此次要去的是位于延安市位于延安城东北，隔延河与宝塔山、凤凰山对峙的清凉山。清凉山，亦称太和山，古称“莲花峰”夙有“三山鼎立，太和居首”之称。隋唐以来，清凉山融拂教和道教于一山，并享誉三秦。万佛洞开凿于隋代以前，唐、宋、金、元、明、清历代皆有造像或维修。自宋以来，以万佛洞为主的石窟林立，殿宇辉煌，香火旺盛。

    早在隋炀帝大业三年(607年)，在太和山顶就修筑莲花城，元丰年间(1078年)道士郇道虚首建道观紫极宫；金大定十年(1170年)延安府兵马都总管任国公米甲撒哈苏重修仙洞北极紫微殿。明洪武年间(1368-1399年)设道纪司于太和山紫极宫，建文四年(1024年)明成祖为感神恩，诏令全国各地大兴道观神庙，太和山亦应诏受益扩建。唐未著名道士吕岩（洞宾）曾写清凉漫兴云：“云笼翠壁雪凝冰，百尺楼台度晚钟。任我游来三五际，石阶踏冰不逢僧”

    但是，延安清凉山的声名远扬并不是因为拂教，更不是因为道教，而是因为二十世纪三四十年代党中央在延安时期，清凉山曾是中央党报委员会、新华通讯社、解放日报社、延安新华广播电台、中央印刷厂、新华书店等众多新闻出版单位的所在地，是新中国新闻出版事业的摇篮，为中国革命的胜利做出了不可磨灭的贡献而闻名天下。陈毅将军曾赋诗称赞：“百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九洲谁做主？万众瞩目清凉山。”

    中共中央政治局1936年5月决定成立由张闻天直接负责的中共中央党报委员会，负责管理红中社、红色中华报和中央理论刊物斗争和党的工作。1937年1月，中共中央党报委员会由保安（今志丹县）迁至延安。1943年成立中央宣传委员会，中共中央党报委员会即行取消。

    1937年1月，红中社由保安迁至延安后改名为新华通讯社社，简称新华社，社址初在城内，1937年3月上清凉山，1939年4月迁往扬家岭，1941年5月重上清凉山直到1947年3月撤离延安。1939年9月1日，中共中央出版发行部成立，统一负责中共中央党报的出版发行工作，1941年12月改为中央出版局，1946年并入中央宣传部。新华书店是当时对外公开的发行机构。中央印刷厂则负责党报党刊的印刷工作。1941年5月出版解放日报，5月15日试刊，5月16日正式出版发行，初期为4开2版，1941年9月16日改为4开4版，到1947年3月27日终刊共出版了2130期。

    从解放日报的办报过程可以看初延安时期新闻出版事业的指导思想和办报思路。当时，由博古兼任新华通讯社和解放日报社的社长，杨松任解放日报的总编。在1942年整风运动之中，解放日报进行了改版，明确了报纸的性质是党性、群众性、战斗性和组织性，1942年3月31日起，解放日报的社论就不是每天都有，而是坚持有的放矢的原则。在坚持党报的党性同时并不排斥群众性。1941年9月就创办了8个副刊，内容包括文艺副刊、青年之友、中国工人、中国妇女、科学园地、卫生、敌情和军事。在办报的过程中，并不是简单的采编或发表一些党中央的指示精神，而是主动约请社会各界撰稿。1942年9月20日，毛主席就在枣园设宴约请当时各界名人为解放日报的副刊撰稿，在宴席开始时毛主席就讲“诸公驾到，非常感谢，今天枣园设宴，必有所求。”

    当我留恋在那战火纷飞年代的新闻出版事业中时，无意中发现今天并没有引起人们重视的陕西省委机关报陕西日报还有着一个辉煌的历史。1939年，毛主席为了提高广大工农群众的文化，将办大众读物社的事，交给边区党委负责。1940年3月12日，大众读物社正式开始工作。社内分三个科：一个是报纸科，负责编辑边区群众报；一个丛书科，负责编辑大众文库和大众画库；一个是通联科，负责组织稿件，建立大众通讯纲，还编了一个培养工农兵通讯员的刊物大众习作。边区群众报于1940年3月25日正式出版，先是十天出一期的四开两版的石印小报。1942年大众读物社结束，成立了边区群众报社，作为陕甘宁边区党委和政府的机关报，后来改为中共西北局的机关报。1948年1月10日边区群众报更名为群众日报，1949年5月移到西安继续出版，1954年10月16日更名为现在的陕西省委机关报陕西日报。

    现在的清凉山因革命遗迹而出名，可是现在的清凉山兴旺的确实庙宇和道观，现在的景象是：山脚是党报机关，中腰是佛家寺庙，山顶是道家庙观。你看那善男信女，山下参观过延安新闻出版纪念馆，到了山腰又开始烧香佛，登至山顶便求签算命，分不出是共产党员、佛徒还是道士，可真是众教归于一山。