第五十六章辛巴德历险记之入教

    讲定数，心狠手辣的阿达希尔即时写下婚约，拿在手中，却不给来，斜眼看着辛巴德。

    辛巴德知道他的意思，嘴一呶，阿道克抖着手，背过身，取过公文包点数，然后递过来。

    把一叠东西移过去，阿达希尔困惑地看着眼前的一大叠“卡片”：“贤婿，这是八万两银子？你印银子啊？”

    辛巴德奇道：“岳父大人这么真好眼光，居然知道我是印银子的？！”

    阿道克知道辛巴德说漏了嘴，连忙搪塞道：“总督大人！这是我们换来的帝国龙元，听说是大元朝皇帝在上天制造出来的，对着光线看，可以看到活着的青龙！请看。”

    阿达希尔拿起来一张对光看，果然看见了3d的青龙在闪啊闪。

    他手中的卡片，实际上是是皇帝用飞船上那个时代的纸再用复印机复制出来钞票，最大的特征就是它整张钞票就是全息激光标志，对着光线看，可以看到3d的青龙，未来的科技，别人根本伪制不出。

    阿道克告诉他道：“这是一张钞票，值100两黄金，即值1000两银子，总共80张，总值8万两白银，由帝国央行担保，通存通兑，大元帝国的央行在安息帝国的泰西封（位于今天的伊拉克首都巴格达附近）设有分行，把龙元拿去，即可完全付兑。或者，你与华商做交易，他们也承认这是硬通货。”

    阿达希尔半信半疑，信的是那条3d龙不可能人间做得出来，不信的是这么一张“卡片”值100两黄金？

    阿道克暗骂死老土，在他的指点下，阿达希尔找来本国的几名大商人，叫来一看，即刻有人愿意出金子兑换龙元，这龙元实在是太方便了，他们甚至可以化装成乞丐，减少途中的风险，来到帝国本土，帝国央行即时给他们兑换，现在的外商已经很相信大元帝国的“银行”了。

    阿达希尔总算相信，接受龙元，数着数，偶然瞅向阿道克的公文包，阿道克头皮发麻，急忙闪到了典韦的身后，护紧公文包，一副不能让你没收的样子！

    数目对了，阿达希尔把婚约交到辛巴德手上后道：“十天后迎娶！”

    辛巴德愕然道：“不是一手交钱，一手交货么？”

    阿达希尔斥道：“你把你老婆比成了什么？”

    阿达希尔说出了第三个条件，希望辛巴德能入教，这样才能娶双胞胎姐妹。

    现在的法尔斯行省，差不多全波斯，都信奉琐罗亚斯德教，阿达希尔本身就是琐罗亚斯德教的大祭司，要求自己的女婿也加入神教。

    琐罗亚斯德教的创始人是琐罗亚斯德(前628年-前551年)，他出身于安息帝国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时受到神的启示，改革传统的多神教创立琐罗亚斯德教，它在世界宗教史上占有重要的位置。

    正中辛巴德下怀，即时应允，约定明天去神庙学习。

    对于辛巴德来说，他信仰儒、法、兵、佛、道、婆罗门，再来多一个宗教也无所谓，反正在他的心中，根本就不信任何宗教的！宗教，宗教！不过是用来方便他的统治而已。

    临行前，阿达希尔含糊地叮嘱辛巴德道：“我的女儿，在（安息）帝国极为有名，不乏豪门贵族远来向我提亲，你暂且不要声张，以免让他人得知，届时有变。”辛巴德应允了。

    告辞离开，回去的路上，化装成为待女、蒙着面纱的高妹马实在按捺不住心中的嫉火，进馋道：“主人，那位总督大人实在可恶极了，他实际上是敲诈勒索啊！而且，按照情报，他做的买卖，是我们不喜欢他去做的，我们资助他这么多钱，不是如虎添翼吗？”

    “呵呵！”辛巴德干笑二声，并不答话。阿道克失笑说道：“我们怎么会做这样的事？！”

    见高妹马不明白的样子，阿道克告诉她道：“我们资助了那位总督大人八万两银子，船长成为他的女婿，他若成事，就有利于我们日后的商路，此为其一；其二，我们资助了他的公司八万两，我们难道不会资助他的老顶：安息帝国十六万、二十四万又或者是三十二两银子？

    他们有了钱，就会信心膨胀，然后就来鬼打鬼，越打越好睇！

    我们公司，暂时没有实力吞并他们两间公司，我们就可以资助他们，挑拨他们！我们只要在旁边看戏就行了。

    最好他们两间公司，斗个你死我活，谁都吃不下谁，那就最理想了，嘿嘿嘿嘿嘿嘿！”

    辛巴德与阿道克一齐“嘿嘿”起来，笑得象个阿弥陀佛那么天真无邪，高妹马在热天里都打了一个寒战！

    第二天一早，阿达希尔派人来接“贤婿”前往神庙学习，遂行洗脑功能。

    神庙并不奢华，甚为别致，台阶前一潭绿水，石头垒成的平房建筑，七层很矮台阶，门廊有四根柱子，左右各一个门进去。就是那么的简单。

    进入神庙，祭司向新来的“信徒”简单地介绍神教的教义：

    琐罗亚斯德教认为存在着代表光明的善神阿胡拉玛兹达和代表黑暗的恶神安格拉曼纽，善神的随从是天使，恶神的随从是魔鬼，互相之间进行长期、反复的斗争，为了战斗，阿胡拉玛兹达创造了世界和人，首先创造了火。

    琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉玛兹达胜利的结果，琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进入“光明、公正和真理的王国”琐罗亚斯德教认为人死后要进入“裁判之桥”根据其生前所作所为决定入地狱或天堂，但在世界末日时都要最后受一次最后审判，恶人的灵魂可以荡除罪恶而复活。。

    琐罗亚斯德教认为火是阿胡拉玛兹达最早创造出来的儿子，是象征神的绝对和至善，是“正义之眼”所以庙中都有祭台点燃神火。

    为欢迎新教徒入教，特地要进行点燃圣火的仪式，仪式极为繁琐，还要使用特制的器具。

    十位新入门的家伙，包括辛巴德、阿道克、高妹马、典韦和许褚，由祭司授予圣衫和圣带作为教徒的标志。圣衫用白布缝合，前后两面象征过去和未来，含有追思祖先、泽被子孙之意。圣带代表正确的方向，用72支羊毛线织成，长度是绕腰三圈，72支象征神教的圣书阿维斯陀？耶斯那的72章﹐3圈指善思﹑善语和善行。

    阿达希尔是法尔斯行省总督，本身也是琐罗亚斯德教的大祭司，亲自引领辛巴德和阿道克入教，指导他们绕圣火一圈，以示诸邪退去，行祭时还要戴上白帽，用白布掩口鼻，藉以防止吹熄‘圣火‘。

    总之，仪式繁杂，辛巴德和阿道克被弄得晕头转向，任凭祭司们摆布。

    他们晕晕沉沉地过了一天，因为中午没有饭吃，只是喝了一些茶水，下午刚开始，祭司就精神饱满地对着一群信徒传经，讲授阿维斯陀(avsta)，意思... -->>
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