第三十三章十九代服部半藏

和一柄刀。日番谷今朝吾出于好心，把这个男人安顿在自己的家里，加以照料。不多时，这个男人就醒了，第一句话就问：“这里伊贺锷隐村吗？”

    接着，这个男人说的话让日番谷今朝吾大吃一惊：“我是第十九代服部半藏，服部半藏英义。”

    在湮灭了一百多年后，没有人知道服部半藏竟然还有传人。这个男人为了证明自己的身份，把随身携带的太刀交给了日番谷今朝吾。

    所谓太刀，是特指具有较大曲度，刀身长2尺以上、3尺不足的弯刀。太刀的特点在于刀鞘上有两个金属环称为“足金物”其中靠近鞘口的一个称“一足”另一个称“二足”用缎带相互穿插编织成型，使之便于携带。缎带与足金物之间又用一小块金属称为“革先金物”连接。刀鞘头部由金属包裹，称为“石突金物。”拔刀时必须要下压刀鞘口的条状金属物，称为“口金物。”太刀基本为双手持刀，而马上的武士也有单手持太刀的。刀身弯曲的形状使挥下斩击更为有效。现今尚存的最长野太刀，全长7尺4寸2分（约225cm），弯曲部份长3寸1分（约9。4cm），身幅1寸2分（3。6cm），存于新潟県弥彦神社中，为倭国的国宝之一。但是这把太刀更胜，从它刀柄上十六瓣菊花，日番谷今朝吾马上辨别出了它的身份菊一文字则宗。

    菊一文字这种刀为鎌仓时代后鸟羽天皇时期备前国刀匠、日本有名的铸剑流一文字派所铸造，其中最强者就是这把菊一文字则宗，号称“天下战刀第一”也是服部半藏的爱刀。传说这把刀后来被新撰组的冲田总司得到，如今却出现在这个男人的手里。

    日番谷今朝吾验证了一下，所谓假的真不了，他立即就断定这把刀是真品。

    服部半藏英义没有说明这把刀本身的经历，只是依此证明自己的确是服部半藏的传人，并要求见甲贺上忍。

    “那么，我就相信你吧！”日番谷今朝吾答应下来，立即把事情汇报给林绝峰。

    林绝峰片刻没有耽误，立即带着青瞳等三个侍女，来见服部半藏英义。

    出乎意料的是，服部半藏英义一点中文都不懂，借助青瞳的翻译，林绝峰才明白了事情的始末缘由。

    原来，服部一族自从明治维新之后就彻底没落了，但是却没有失传，半藏的称号一直被继承着，一直传到眼前这位服部半藏英义，再也不为外人所知。

    服部半藏英义除了继承了半藏的称号之外，根本不懂得任何忍术，远离忍者的世界，像一个普通人一样生活着，直到林绝峰在东京街头混战高桥龙太郎分身。

    那一次，林绝峰闹出很大的乱子，不仅倭国举国上下一片哗然，甚至全世界都感到震惊。然而这样一个重大的事件，却没有任何线索帮助查到，究竟是什么人、因为什么事情、用怎样的方法，造成了这样大的破坏。换句话说，没有任何证据把这一事件指向甲贺和伊贺。即便有些蛛丝马迹，也被甲贺安插在政府里的人抹去了。

    但是世人不知道，服部半藏终究还是继承了一些家学，因此立即联系到数百年来忍者们的争斗。后来，他经过走访，发现甲贺和伊贺已经重新开战了。

    此时，一种责任感在服部半藏英义的胸中燃烧起来，想起在自己的祖先的主持下，伊贺和甲贺曾经签订了不战契约，他决定帮助双方重新签订这一契约。他的出发点是好的，不希望见到杀戮，不忍生灵涂炭，但是他却毕竟没有这个能力。就在他刚刚到达锷隐村的时候，就遭到忍者的袭击，正处在垂死挣扎的边缘，被日番谷今朝吾救了。

    听到这里，林绝峰马上问：“袭击你的忍者是什么样子？”

    谤据服部半藏英义的描述，青瞳告诉林绝峰：“不是我们的人，也不是甲贺方面的。”

    林绝峰若有所思的说：“很显然，服部半藏英义在调查这些事情的时候，引起了别人的注意。在他决定调矛盾的时候，有些人不愿意看到伊贺和甲贺和解，因此就除掉了他。谁能从中坐收渔人之利？只有柳生流！再加上那些忍者来历不明，更能断定就是柳生流的所作所为。”

    青瞳点点头：“大人分析得很有道理！”

    日番谷今朝吾问：“那么，眼下我们应该怎么做？”

    林绝峰问他：“服部的伤势怎么样？”

    日番谷今朝吾摇摇头：“很严重，恐怕活不过今天了。”

    服部半藏英义虽然没有听懂大家谈话的内容，但是也想到了肯定是在讨论自己，他很了解自己的身体。他让青瞳告诉林绝峰：“我知道自己活不久了！”