8.遇见自己

    我由于震惊，半晌说不出话来。

    “错宗寺建于唐代末年，已经有一千多年历史。”喇嘛说“你很惊讶错宗寺的历史竟有这么多年吗？”

    不，我并非对错宗寺的历史感到惊讶。我回过神，说：而是因为巴松错中错。

    “巴松错中错？”

    我没细想，直接告诉他我收到巴松错中错这讯息的源由。

    甚至还说了蓝天刺白矛、枯柳披金衣的故事，这让我体会到这一世当个水利工程师是有特殊意义的。

    “你著相了。”喇嘛听完后，说。

    著相？我很纳闷。

    “嗯。”他点点头“著相就是魔，离相才是佛。”

    啊？

    “可以让我看相片吗？”他问。

    我立刻把夹在台胞证那张布达拉宫佛像壁画的照片递给他。

    光圈在这，有两个。我用手指指著佛像下巴的位置，大昭寺活佛说，每个光圈代表一尊佛菩萨。

    “光圈在哪呢？”他说“我没看见。”

    明明就在这啊。我又指了一次。

    “还是没看见。”他说。

    我很惊讶，楞在当地不知所措。

    “心在菩萨，即成菩萨。心在佛，就成佛。”他微微一笑“佛菩萨只在心中，怎么会在相片里呢？”

    我嘴唇微张，好像明白了什么，又好像搞混了什么。

    “佛菩萨都是慈悲的，如果佛菩萨与自己有缘，要生欢喜心，而不是起执著心与妄想心。佛家讲求清淨平等，有分别心就不平等，起了执著心或妄想心，便不清淨了。”

    是。我双手合十，我知道了。

    “心经上说五蕴皆空，将一切视为空，却不执著于空。到最后连空都要放下。”他微微一笑，接著说：

    “这也就是金刚经上所说：应无所住而生其心。”

    我大梦初醒，不禁脱口而出：

    师父，我懂了。

    “藏人的生死观很豁达，生和死就像屋子里和屋子外一样，虽处不同空间，却在同一世界。所谓的生死其实只是由屋内走到屋外，或由屋外走进屋内而已，不需要大惊小怪。”

    嗯。我点点头，表示理解。

    “在轮迴的过程中，或许在某一世、某间佛寺，我们曾经一起诵经、一同礼佛，而且你还是引导我的师兄。”他微微一笑，接著说：

    “所以，师父也是空。”

    喇嘛说完后，点点头便走了。

    “扎西德勒。”他走了几步，转过身，意味深长地说：“师兄，好久不见。”

    我突然有些激动，眼眶微微发热，一句话也说不出来。

    他凝视我一会，笑了笑后又转身离开。

    “这喇嘛好怪。”石康走近我身旁。

    嗯？我回过神。

    “他说的佛法好像是显宗，不像红教的密宗。”

    什么是显宗？什么又是密宗？我笑了笑，接著说：石兄，你不仅执著，还起了分别心呢。

    石康哈哈大笑，拍了拍我肩膀。

    既然谜底已经解开，而且回拉萨还有一大段路，我们便离开巴松错。

    回程的路上，我和石康的心情都很轻鬆，感觉车子也变轻了。

    石康放了卷cd，里头有首姑娘？曲吉卓玛。

    姑娘曲吉卓玛

    姑娘曲吉卓玛

    你就像莲花般的纯淨

    你就像度母般的善良

    你为爱来过这个世界

    你不曾来到我身旁

    天完全黑了，星星在夜空闪亮著，离拉萨还有一个小时的车程。

    石康说饿了，车上还剩些糌粑和犛牛肉乾可以将就著吃，便停下车。

    “这保温瓶不错。”石康笑说“酥油茶还是热的。”

    我们坐在路旁，在灿烂的星空下吃晚餐。

    “回台湾后，你就见不著这样美丽的星空了。”石康说。

    是啊。我叹口气。

    “你执著了。”

    是啊。我哈哈大笑。

    晚上十点左右回到拉萨，石康送我回饭店。

    “你运气真好，电才刚来。”柜台的藏族姑娘笑着说：“你不用再说俺嘛呢叭咪吽了。”

    那么今晚不用受冻了。我笑了笑。

    我和这位藏族姑娘简单聊了几句，她说她叫卓玛。

    真巧，我刚刚才听了一首叫姑娘？曲吉卓玛的歌。我笑说：这首歌的主角是你吗？

    “你试试到街上大喊一声：卓玛！”她笑得很开心，

    “淮保很多藏族姑娘会回头。”

    喔？

    她解释说，藏语“卓玛”的意思是“度母”

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