审时度势

    　　内容出自新唐书。卷二百三十二、魏书。卷一百二十、隋书。卷六。

    按照新唐书的记载，回纥乃是匈奴后裔，因其风俗上较为喜欢乘坐高轮车，因此在魏晋时候，也被成为高车部，或者是敕勒、铁勒等。这民族最初分为十五个部落，分别是袁纥、薛延陀、契苾羽、都播、骨利干、多览葛、仆骨、拔野古、同罗、浑、思结、斛薛、奚结、阿跌等，每一部落均有不同姓氏，有记载的姓氏包括袁纥氏、狄氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏等。这当中，袁纥氏的袁纥部实力最强，这部人马骁勇好战，雅善骑射，北魏时期，袁纥氏与突厥亲善，得彼时突厥土门可汗之助，横扫漠北，铁勒的一些小部如仆骨、同罗、拔野古等先后均臣服和归附袁纥氏，袁纥部因此雄霸北荒，所向无敌。但此后不久，袁纥氏即与突厥关系交恶，到了隋大业年间，突厥处罗可汗终于出兵袁纥部，夺其全部财产，为免除后患，又将该部所有人等，悉数坑杀，袁纥部自此灭绝，原本依附袁纥部的仆骨、同罗、拔野古等部先后叛离袁纥部地界，聚居到薛延陀部以北的娑陵河畔，到贞观年间，几部终于融为一部，自称为回纥，并取姓药罗葛氏。

    彼时回纥约有十万之中，其中半数以上为兵勇，回纥的君长，是一个叫做菩萨的骁强男子，其人嗜好猎射，谋略兼备，在他的力主之下，大业十二年，回纥与薛延陀部联手，共同出兵突厥，在马鬣山地区，菩萨以五千之众，力战突厥十万人马，并大获全胜，一路追击突厥残兵至天山地区，俘虏突厥部族人数过万，经此一战，菩萨声震北方。

    菩萨死后，继位的君长乃是胡禄，其人心性高远，并有计谋，他更有强烈的欲望，想要一统铁勒各部，建成一个强大的帝国，让自己成为这个帝国独一无二的可汗，这是胡禄的梦想。为了实现这一梦想，他采取了一条与众不同的路径。

    此时的西域，昔日的西域雄骑突厥国已经分裂成东西两部，势力渐微，对回纥部不再构成威胁，便是这样，胡禄遂将目标瞄准了自己的盟友薛延陀部，他多次率兵出击薛延陀部，但均未成功。到了唐太宗贞观初年，太宗皇帝李世民平定中原十八国叛乱，一统山河，胡禄得知这消息后，立即秘密遣使者入中原，向太宗皇帝朝拜献款，希望皇帝能够派兵入西域，助他攻破薛延陀部。太宗皇帝同意，胡禄大喜。次年太宗皇帝果然调兵前往西域，与胡禄部汇合，与此同时，胡禄又说服铁勒的几个小部落出兵，一同讨伐薛延陀部。战事进行的十分的顺利，同年胡禄即攻破薛延陀部，受领了薛延陀部所有土地和财产，又效仿处罗可汗当初对待袁纥部一般，将薛部所有人等悉数坑杀，薛延陀部灭绝。之后，胡禄成为铁勒各部落公认的主事，回纥也正式取代铁勒，成为各部的通称。

    贞观三年，太宗皇帝巡幸灵州，胡禄率领十一部落的君长来朝见太宗，说，薛延陀部无理，不懂得依附大国的重要，因此灭亡也是咎由自取的，我却十分懂得顺应天命的道理，因此愿意归命天子，请求天子在我部族聚居之地，设立郡县，选派唐官。太宗皇帝同意，他当即下诏，选拔当地有才德者数百人，担任地方官员。第二年，太宗皇帝又降... -->>
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