第三百五十七章 邪灵附身

大多数西方神话故事里面有八翼天使，十二翼天使，准确的说，这些是四翼天使和六翼天使。

    地球上的西方基本上有两大教派，一个是基督教一个是伊斯兰教，在仙界却只有一个西方仙界，所以，犹太教伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近。

    它们是侍奉神的灵。神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的代言人。天使的外形是人形（即是神的形状）会在身上发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀。

    说白了天使就是西方人修行达到仙台境界飞升到仙界的人类。

    但在西方的传说中，把天使理解成没有实体的灵体，很少实体化，一旦实体化就会消耗大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身（依凭）了。

    西方人的理解是天使是“纯净体”，不可以附身于任何生物的身上，唯一只可附 身在无原罪体上（无灵魂的生物）。天使是纯“善”的化身，所以绝对不 会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。根据旧约圣经所述，天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵（《列王纪》），和令所有埃及人的头一胎和家畜死掉（《出埃及纪》）都是其中的例子。

    当犹太人最终给天使命名时，将他们分为10类：圣者、快司、强者、火焰、火花、神使、王公、王子、影像、生灵。“圣者”指完全服从上帝意旨而成圣。“快司”在圣经中称“车辇”，显示他们有快速行进的本领。“强者”相当于《圣经》中的“万军”或“天军”。“火花”在圣经中称“星辰”，指数目之多，又指如星星一样明亮。“神使”相当于《圣经》中的“守望圣者”，表明他的责任，是世人的监督者。“王子”在《圣经》中称“神的儿子”。“生灵”，相当于《圣经》中的“仆役”。

    东方仙界的人贪婪，西方仙界的人同样贪婪……贪婪是人类的本xìng，就像犯贱也是人类的本xìng一样，你犯贱我犯贱，大家都犯贱这个世界才会和谐……

    《创世记》第六章：“那时候有伟人在他土地上；后来神的儿子们和人的 女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。”

    ……

    “小明，她们两个怎么还没有醒过来？”

    白冰倩看着床上的玲玲和小雨，很是担忧……

    “她们被侵入的时间过长，体内淤积了一定的邪气，我暂时也没有办法，在这里照顾着她们，我去找个人。应该可以解决掉这个问题。”

    叶明认真的说道。

    “你去找圣光之塔里面的那个老头？我总觉得他不可靠……”

    白冰倩疑惑的看着叶明。

    “不要紧，他要是可靠就不会沦落到这孤岛上了。”

    叶明嘴角泛起一丝笑容。

    “好，那我在这里等你。”

    白冰倩斜坐在床边。

    ……

    圣光之塔坐落在波塞洛海岛的最zhōng yāng圣光广场上。塔的四周设置了许多禁制，一般人是靠近不了圣光之塔的。哗的一下，叶明化成一道流光消失了，嗖的一下，飞进了圣光之塔。

    圣光之塔里面，空荡荡安安静静的，除了一个拳头般大小的玉葫芦之外，什么都没有。这个葫芦的瓶塞早被抽开。

    叶明落在地上，手中法力涌动，地上的玉葫芦摇摇晃晃的悬浮了起来。

    “神父，还不现身！你做下的好事！”

    叶明瞪着玉葫芦怒目而视。那个玉葫芦摇晃了两下，里面飞出一道金sè光芒，金光落在地上，化成一个白须老头，这老头穿着一个宽大的教袍，一身仙风道骨的模样。他两指捋了下长须，高深莫测的说道。

    “小子，你乱说什么？不要吓唬本神父……”

    叶明瞪了老头一眼，手在空中轻轻一抹，一个画面出现，画面里面是睡在落山别墅床上的玲玲和小雨。

    白须老头，认真的看着画面里面的玲玲和小雨。

    “这是怎么回事？我明明把所有邪灵收了回来，她们两个怎么还会被邪灵附身？”

    “你问我，我问谁！这波塞洛海岛是你的地盘，除了你，还有谁能比你更清楚……”

    叶明伸手抓着那个葫芦，一脸不悦……

    “这个……可能是本神父大意了……实在对不起……不过问题不大，你是纯阳之体，是邪灵的天敌，是她们一夜风流，不就完事了……还跑到这里麻烦我我老头子做什么……”

    白须老者一脸不屑附带鄙夷……