129，长安行

    算出战神殿下一次开启的时间、地点，常威此行目的便已达到，与鲁妙子闲聊两句，便告辞离去。

    他并没有向鲁妙子询问“杨公宝库”的开启方法——修炼了长生诀文字版中，那门锤炼神念、壮大元神的法门后，随着元神日益壮大，他已能从记忆当中，挖掘出更多细节。

    但凡十岁以后看过的书，哪怕当时并没有刻意去记忆细节，可只要眼睛曾经扫过一下，他也只需花些功夫仔细回忆，就能将书中每一个字都回想起来。

    所以杨公宝库的具体位置、如何开启，里面有哪些机关等等细节，常威全都一清二楚，已然无需再请教鲁妙子。

    这趟离开飞马牧场后，他就打算前往长安一趟，去杨公宝库一游。

    对于宝库内的宝藏，他并没有多大兴趣。

    但那枚储有历代邪帝“真元精气”的邪帝舍利，常威就很有兴趣了。

    那邪帝舍利之中的真元精气，并不能直接提升修为，却可以增加人的“生命本源”，固本培元，提升潜力。

    就好像一个人原本只有“黄河四鬼”级别的武道潜力，便是给他九阴真经，用易筋锻骨篇勉强提升潜力，也最多能提升至“大金F4”的境界。

    可如果得到了邪帝舍利中的历代邪帝真元精气，那么潜力提升之后，勤修苦炼之下，说不定就有望参加华山论剑，争一争“天下第一”。

    邪帝舍利的功效便是如此强大。

    可其实常威自己，对邪帝舍利的需求，并不是那么迫切。

    得“神秘金光”改造体魄、开发脑域之后，常威知道，自己的潜力已经是深不可测了，恐怕就连战神图录，都未必能让自己的潜力到顶。

    所以邪帝舍利对他本人并非必要。

    但对他家蓉儿很有必要。

    ……

    离开了飞马牧场，常威连夜赶路。

    这趟他没有在途中修炼飞遁之术，直接施展轻功一夜狂奔，到次日清晨便已赶回襄阳。

    又在襄阳城中逗留几日，为钱独关、白清儿、金波、凌风，以及一干魔教教众讲了几天课，解答了他们对《论民族》这一系列文章中的许多疑问，又留下一篇《民族国家》的论文，着钱独关等人学习讨论，常威就再次离开襄阳，前往长安。

    此行他是独自赶路，既不游山玩水，也不游览名城古迹，因此只十天功夫，就走完了全程，抵达了长安。

    隋代长安，曾被文帝选为帝都，并在旧长安城南面，建起一座周长三十多公里的庞大新城。

    虽杨广刚一继位，就迁都洛阳，但长安并未因此衰落，仍然百业兴旺、人口众多，仍是与洛阳、扬州比肩的当世大城。

    各大门阀亦因长安曾为帝都的缘故，在长安城中有着豪奢宅邸。而杨公宝库的入口，就正在独孤阀府邸的西寄园中。

    不过入口虽在西寄园，开启入口的机关却在跃马桥。

    于是抵达长安后，常威白天游览长安市井，欣赏了一番与扬州、襄阳大不相同的长安风情，顺便打听清楚了跃马桥、独孤府所在。

    顺便还去无漏寺上了一柱香——常威知道，无漏寺主持方丈“大德”禅师，乃是邪王石之轩假扮。石之轩知道杨公宝库就在长安，甚至大略知道其地下方位，因此假扮大德禅师，长年关注地下动静。

    倘若石之轩身在无漏寺，则以他修为，定能侦知杨公宝库机关开启时的响动，判断出杨公宝库具体位置。

    所以常威得提前确定，石之轩是否身在长安。

    结果很不错，“大德”禅师外出云游去了，并不在寺中。
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