第3章 开学时节

    收到霍格沃茨的通知书，从对角巷回来之后，陆虎便不再整日无所事是，除去每天必要的早晚禅定、吐纳功课外，便是开始研究巫师的魔法咒语，虽说魔力与神通力是一个东西，但是佛道法术和巫师魔咒的区别是很大的。

    首先从理念之上，巫师的传统观念里有些模糊的，但大致都认为魔力来自于血脉，而佛道两家的认知各有不同，但两者都不重视这些神通，佛家认为神通不敌业力，而道家则认为是这种小神通不能见大道，这些都是假的，无论修道修佛都要修真。

    陆虎从燕赤霞那里学过三卷经书法咒，讲得是画符念咒、铸剑吐纳的佛道混杂法术，而从白云禅师那里学来的禅定则是佛家定心静性的法门，所以他是没有资格挑三捡四的，有得学就赶紧学，过了这个村就没下个店，他感觉自己的人生道路以后肯定还有得走。

    因为对于力量的来源概念不同，所以巫师与佛道间的修行也注定有着区别，巫师的魔力是按步就班的成长，可以加以训练磨砺掌握，而佛家则认为神通是天生，只是众生处于迷的境界，只要能觉悟了神通就会自生，至于道家，这种小神通有各种手法能获得，人家不重视。

    虽说见解各有不同，但其实几家说得是一种东西，在学习方式上是大同小异，例如巫师通过咒语和魔杖掌握魔力，在佛门里头是身口意三密合一，法器加持，而巫师在学校系统的魔咒学习和佛门的修持觉悟也差不多，缩短人和魔力间的差距，让人自生掌握神通，神通，就是没有短离。

    有句话叫作失之毫厘，差之千里，虽说一种力量见解不同，学习方式大同小异，但是使用之上，两者却是各走一方，巫师把魔力应用得是五花八门，衣食住行，三百六十行无所不入，严重依赖神通，而佛道则只是护身卫道之用。

    说了许多，陆虎在学习上积极努力向巫师靠拢，目标上则向佛道靠拢，魔咒研究一遍后就没了兴致，一是因为他学习魔咒来很顺利，没有困难性，二是魔咒虽然看上去运用五花八门，但事实上都有严重局限，例如变形咒变出来的东西，不能永远变成真的，只有少数魔咒不错，例如守护神咒。

    陆虎能感觉自己未来还有很长的路要走，所以对于魔力这个新鲜东西，在新奇一阵子之后便不再注意，他更希望能够知道怎样得到魔力，虽说修持过禅定，但是他压根就不知道自己是不是觉悟得到神通力的，更不知道以后还会不会失去，能不依赖魔力就不依赖魔力。

    将魔咒丢到一边，陆虎开始专心于草药学和魔药课，不得不说，这两门学科里表现出来得世界，比及魔咒来讲要精彩得多，每当看到那些神奇的药物，陆虎就有点心痒难耐，不过只是可惜他没有太多的材料可供试验，只能等到去霍格沃茨后再想办法。

    在不知不觉的时间中，九月一号慢慢到来，安多米达提供帮他收拾好了一切，在正好的日子这天，由老爹泰德将他送往国王十字车站，带着他穿过第九站台与第十站台中间的墙壁。

    上午将近九点时分，国王十字车站外面并没有太多的人，然而当... -->>
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